在写前面几篇小品的时候, 因为说到太多其实自己并不懂的东西, 比如“礼”这一概念， 为了大概了解一下什么是礼， 参阅了一些网页和手头的书籍， 虽然对古代表面的形式上的仪式， 有所了解，比如，大路越席，大概就是旷野的土地上， 铺上毛边的不修饰的蒲草为席， 皮弁布衣，乃是用鹿皮作的帽子， 素布的衣衫， 大羹， 就是不加盐菜的肉羹， 玄酒就是清水，也用薄酒， 腥鱼， 就是生鲜鱼，谷物有黍稷稻梁，所以防其淫侈的礼仪。 但是也因此又产生了更多的疑问。

在似懂非懂之中， 对一些字的涵义，产生了更多的兴趣。 其中的一个字就是“登”。这个字是在了解关于豆，作为礼器的意义时遇到的。一种说法， 登豆，泛指礼器。一种说法， 登， 是进， 上的意思，引伸出进献， 上升，还有成熟，礼器等字义。它的起源是什么呢？ 我想从古文字造字的角度，寻找这个字的组成里面包含的原始含义。 

前面的几篇小品在解释“礼”字时， 说到丰收的礼仪和节日， 丰的繁体字， 源于以豆盛谷穗祭天。 那么“ 登” 这个字， 又传达出远古的时候什么信息？

 按照一些古籍和字典的解释，登字下部的“豆”， 没有什么疑问， 而上面的“癶”， （音“钵”）， 《词源》解释为: 两足张而有所拨除也。 

我想不通为什么要把两只脚画在豆上， 就能表示，上，升，进， 献，成熟等等。 难道是双脚站到礼器的豆上面？显然不会是这样。

甲骨文， 钟鼎文，汉代竹簡等里面记载的“登”字的古文字，大概两种写法， 一种为“豆”上面画有代表双足的“癶”， 一种是除了“豆上双足”的画写，再于豆下添画两手的符号。

有一位学者解释说， 这是以手捧豆， 两脚向前进献的意思。这样的解释当然已经很合理了。 可是， 那些没有两手符号的古登字，怎么解释呢。又为什么将“两足张而有所拨除”强调在上呢， 为什么不将两脚画在下面， 两手画在上面， 不是更合乎逻辑吗？

 我想发挥一下梦想力，回到祖先劳动升息的黄河流域， 在“五谷豊登”的秋季社火，参加一个欢快的节日。 既然“豊”是以豆盛谷穗献神，那么“登”就是一些健壮的男子用双手举起这些盛满丰收谷物的陶罐， 一些年轻美丽的少女手拉手围成圈， 在象征丰收的盛满谷物的陶罐四周，众人腾足起舞，五谷豊登，多么欢乐的场面。  

 丰登者， 庆丰之舞也。