原创：北京人@NewYork

人之初，性什么
言下之意，返璞求原，先天之本。
言外之意，茫茫九派，后天添乱。

善恶命题的提出，
古人发现（人天观），人的情绪、行为在后天的文化、环境里，被繁衍得形形色色、变化无穷；
又有圣贤们悟到（天人观），剥掉形色之变化，反向追原才能求本得真；
为思辩求证，在人性的N维 “属性丛” 里抽象出“善－恶”这个反差又对立的一组。
解析人性，总要先始于盲人摸象吧，而善恶两面正好比是象鼻子和尾巴。

X＝？
参考《中国剩余定理》的求解思路：
把任何一个单字的名词、形容词代入N维的属性丛里，得到：

成，性本成*，转世之缘，父母合成；
性，性本性，无性无命，乱性乱命；
情，性本情，情为何物，生死相随；
乱，性本乱，坐怀不乱，生理紊乱；
爱，性本爱，爱则生欲，欲则生私；
虐，性本虐，施虐受虐，愿打愿挨；
色，性本色，色既是空，空既是色；
迷，性本迷，不迷不惑，有迷有祸；
、、、

对每个一维的辞，微分后得到一个点，
经过描点作图，生成一个图像：龙图腾。
在无穷多个解里面，哪个或哪几个更接近本质
借鉴诺奖杨振宁的求解方法：
     将 “人之属性丛” 对应于微分几何纤维丛；
     将 “人性场” 对应于《规范场》；

得解：
X＝人性场收敛于贪、嗔、痴的三维空间。

有道是：瞎摸象，龙图腾，人性场，贪嗔痴。

思考题：对贪嗔痴这个人性场的三维空间求偏微分，会得到什么东东